Hoy, Bob Dylan fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura. La ceremonia de entrega (55:58) del premio Nobel de 2016 tuvo lugar en Estocolmo. Dylan no estaba presente para la ceremonia, pero Patti Smith interpretó A Rain’s A-Gonna Fall (01.03) en su nombre. Horace Engdahl, Miembro de la Academia Sueca, Miembro del Comité Nobel de Literatura leyó un discurso en el que explica las razones para el premio:
«(…) En sí mismo, no debe sorprender el hecho de que un cantante / compositor sea ahora el destinatario de un Premio Nobel literario. En un pasado lejano, toda la poesía fue cantada o recitada con música, los poetas eran rapsodas, bardos, trovadores; ‘Lyrics’ viene de ‘lyre’. Pero lo que Bob Dylan hizo fue no volver a los griegos o al Provenzal. En su lugar, se dedicó cuerpo y alma a la música popular americana del siglo XX, del tipo que se toca en las estaciones de radio y discos de gramófono para la gente común, blancos y negros: canciones de protesta, country, blues, el primer rock, gospel, mainstream. Escuchaba día y noche, probando sus instrumentos, tratando de aprender. Pero cuando empezó a escribir canciones similares, salieron de otra manera. En sus manos, el material cambió. De lo que descubrió en la herencia y la chatarra, en la rima banal y el ingenio rápido, en las maldiciones y las oraciones piadosas, las bromas dulces y las bromas crudas, él bombeó el oro de la poesía, si de propósito o por accidente es irrelevante; Toda la creatividad comienza en la imitación.
Incluso después de cincuenta años de exposición ininterrumpida, todavía debemos absorber el equivalente de la música a la fábula de El Holandés Errante. Él hace rimas buenas, dijo un crítico, explicando la grandeza. Y es verdad. Su rima es una sustancia alquímica que disuelve contextos para crear otros nuevos, difícilmente contenibles por el cerebro humano. Fue un shock. Con el público que esperaba canciones de adormidera, había un joven con una guitarra, fusionando las lenguas de la calle y la Biblia en un compuesto que habría hecho que el fin del mundo pareciera una repetición superflua. Al mismo tiempo, cantó el amor con un poder de convicción que todos quieren poseer. De repente, gran parte de la poesía libre de libros en nuestro mundo se sentía anémica, y las letras de canciones rutinarias que sus colegas seguían escribiendo eran como pólvora anticuada después de la invención de la dinamita. Pronto, la gente dejó de compararlo con Woody Guthrie y Hank Williams y se volvió a Blake, Rimbaud, Whitman, Shakespeare.
En el escenario más improbable de todos – el disco comercial de gramófono – devolvió al lenguaje de la poesía su estilo elevado, perdido desde los románticos. No para cantar las eternidades, sino para hablar de lo que estaba sucediendo a nuestro alrededor. Como si el oráculo de Delfos leyera las noticias de la tarde.
Reconocer que la revolución al otorgar a Bob Dylan el Premio Nobel fue una decisión que sólo parecía atrevida de antemano y que ya parece obvia. ¿Pero él consigue el premio para trastornar el sistema de la literatura? Realmente no. Hay una explicación más sencilla, que compartimos con todos aquellos que están con los corazones que laten delante del escenario en uno de los lugares en su gira interminable, esperando esa voz mágica. Chamfort hizo la observación de que, cuando aparece un maestro como La Fontaine, la jerarquía de los géneros -la estimación de lo grande y lo pequeño, lo alto y lo bajo de la literatura- se anula. «¿Qué importa el rango de una obra cuando su belleza es del más alto rango?» Esa es la respuesta directa a la pregunta de cómo Bob Dylan pertenece a la literatura: como la belleza de sus canciones es del más alto rango.
A través de su obra, Bob Dylan ha cambiado nuestra idea de lo que la poesía puede ser y cómo puede funcionar. Es un cantante digno de un lugar al lado de los ἀοιδόι griegos, junto a Ovidio, junto a los visionarios románticos, junto a los reyes y reinas del blues, junto a los maestros olvidados de los brillantes standards. Si la gente en el mundo literario llora, hay que recordarles que los dioses no escriben, ellos bailan y cantan (…)».
